第1章 肉灵分离实验

    第1章 肉灵分离实验(1/2)

    “我的灵魂啊,你已经被囚禁了这么久,现在终于到了离开囚笼、摆脱肉体重负的时候了;你要勇敢快乐地接受这肉灵分离之痛。”——勒内.笛卡尔(1596年—1650年)

    这是挂在H大学第四心理实验室门口的一幅法国哲学家笛卡尔画像上所写的字,之所以选择笛卡尔的临终遗言作为画像旁注,是因为该实验室研究的项目与此密切相关,即肉灵分离实验。

    所谓的“肉灵”,其实就是指人类的肉体和灵魂,笛卡尔曾有过著名的肉灵分离理论。在他的观念中,认为人类的肉体和灵魂虽然是一体的,但也是可分离的,即肉体和灵魂具有完全不同的属性,肉体可以独立于灵魂而存在,而灵魂也可以脱离肉体而长生。正是依据于笛卡尔的这一理论,H大学的心理学教授汪清泉组建了第四心理实验室,开始了“肉灵分离”的实际性研究。

    “今晚就要见证研究成果了,红昌,你难道没有莫名的兴奋感吗?”站在实验室门口的黄檀问我。

    “有什么好兴奋的,越是到关键时刻,越要淡定。”我故作平静地回答了黄檀的话。

    “切,假正经。”

    黄檀撇了撇嘴,给了我一个白眼加甩头之后,用钥匙打开实验室的门,走了进去。

    “好意思说我假正经,你还没告诉我你的匹配对象是谁呢?”

    “那种测试,压根算不得数。”

    “算不算数倒无所谓,我就是想知道结果。”

    “那是,你匹配的对象是貂蝉,貂蝉是谁,四大美女啊,有闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容,你肯定乐得屁颠屁颠的,四处去宣扬了,可我呢,匹配的对象是个丑女。”

    “三国时的丑女,那是谁呀?”

    “还能有谁?三国中出现的女性角色本来就不多吧。”

    “黄月英?”

    黄檀听到我的话,没有吭声,而是把头扭了过去,看面前的电脑了。

    “真的是黄月英?”我又问了一遍。

    “是又如何?”黄檀不好气地回答。

    “你知道黄月英是谁不?”

    “测试上说她长相丑陋,黄头发,黑皮肤,虽然也有点才气,但长这么丑,谁受得了。”

    “你没看过《三国演义》?”

    “看倒是看过,但看得不怎么仔细。”

    “那你知道诸葛亮不?”

    “要是不知道诸葛亮,我就不用活了。”黄檀将眼神从电脑上移开,转动身子,望着我继续说,“等等,你说黄月英和诸葛亮有关?”

    “不但有关,而且密切相关。”

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