第49章 南北朝的道教造像碑
陈秦惠子
这哪里是寻宝，明明就是进货啊！
“类似的碑，国家博物馆里也有一件…”
房车里，陈杰拿着放大镜观察了一会儿，又指向正面，激动的说道：“看前面这个双坐像，应该就是玉皇大帝和道尊太上老君…”
二叔看见二人回来，也坐上了房车，此刻正和侄儿听着陈杰讲解。
“道家的…不是应该拿着拂尘么？”
他指着碑上的手势，好奇的问道，：“这咋像是佛教的…这不是阿弥陀佛吗？！”
说话间，他双手居于胸前，右手作掌竖直向上，左手两指向下，照着石碑做了个佛教的手势。
堂弟见大哥也是一脸懵逼，甩了甩并不存在的袍子，面带微笑：“你们觉得道教是什么时候发展起来的？”
“……”
“东汉的太平道和五斗米教还只是早期形式…”
他在车厢迈着八方步，想象着古代文人指点江山的样子：“直到魏晋南北朝时，道教才到了发展的关键时期。
而当时，玄学和佛教的发展，促使了道教体系的完善，但也不可避免被这两者影响…
至于拂尘…这是后来才有的形象…”
“那这个碑大概是什么时候的？”
听到父亲的追问，陈杰皱了皱眉，指着碑像的侧面：“可惜了，这尊造像碑一直没得到什么保护，您看这上面的文字，都已经模糊了，所以不能确定具体的年代…”
他摇了摇头，又转而说道：“不过大致的时代可以确定，像这种前面双坐像，后面三立侍，以及这些雕像的服饰、手势风格…
目前类似的造像碑只有两尊，都是南北朝时期的，你们知道都在哪儿么…”
他拿捏这姿势，慢慢走到车尾，回过头看见二人面色不善，赶紧说道：
“前面说的国家博物馆那一尊，名叫女官王阿善造像碑，是南北朝齐国隆绪年间的，而另一尊…”
他叹了口气，无奈道：“就在这个国家，波士顿美术馆，名叫北魏焦采造道教二尊并坐石像。”
“……”
众人一时沉默，加上这尊，已知的三尊造像碑，竟然有两尊都在国外。
道教一开始是不讲究造像的，直到佛教以及立像造像的方法传入，道教造像才跟着兴起…
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